+++

@темы: дизайн

@темы: животные, совы

Книги которые перевернули ваши сознание?

@темы: книгофильское

Фантастику я начала читать лет в 12, запоями между классикой. Примерно в тоже время я перестала разбирать розетки методом тыка, и увлеклась всякими механизмами всерьез, у меня появился компьютер, я собрала сама радио, и дальше по накатанной) А еще я долго валялась в больнице и эти книги уносили меня из "здесь и сейчас". А потом я читала запоем под партой на уроках, а потом и вовсе ходила вместо школы в библиотеки. Как при таком режиме обучения я так много выучила в школе и даже получила медаль, даже не знаю
Хочу поделится книгами которые ели мне мозг, переворачивали мир и до сих пор продолжают это делать)))
По мимо этого я читала множество других книг, и многие из них тоже перевернули и подкорекктировали мир. Это маленький список. Один жанр)
Эти книги - главное того возраста. Мои 13-15 лет.
Началось все с Кира Булычева, но он меня не слишком впечатлил. Нет, нравился конечно. Мне наверное лет 11 было... А потом я повзрослела и пошли другие книги.

Урсула Ле Гуин
читать дальшеОчень я люблю ее!
Я не однократно перечитывала ее книги, ее миры меня завораживали.
Сначала был "Волшебник Земноморья". Я долго любила "Гробницы Атуана", потом на первое место вышла первая повесть.
Потом, я открыла для себя "Хайнский цикл". "Город илюзий" меня совершенно покорил. А еще "Ожерелье Семли".
И другие книг: "Порог", "Глаз цапли"...

А потом, в 13 я открыла для себя "Левая рука Тьмы".
Тут надо бы написать: ну и все.
Эта вещь сильно перевернула мой взгляд на мир. Я даже реветь не могла в конце. Отходила я пару месяцев. Читала раза 2 подряд, для меня беспрецедентно. Прогуливала школу, ходила по городу и думала, Это был октябрь, я пинала листья на Воробьевых, и перестраивала взгляд на мир.
Да что там, до сих пор не отошла)
Самая любимая у Ле Гуин. Одна из любимых вообще. Не однократно перечитывающаяся. И каждый раз, как в первый) И по новому.
Очень смелая вещь для своего времени. Очень сильная. И не побоюсь такой рецензии, прекрасная, завораживая и печальная, но в меру. После прочтения остается что то теплое внутри. А еще в нее веришь. Она настоящая.
И ее надо прочитать! Но если раньше вы не читали ничего из "Хайнский цикла", то не так сразу, сначала почитайте хотя бы рассказы.
Гениальная книга. Для меня.

Азек Азимов
читать дальшеЕго я тоже нежно люблю. Сначала был сборник "Я, робот". Потом "Двухсотлетний человек", с него меня долго выносило.

Но главная книга для меня "Конец Вечности". Перечитывается. И после очередного прочтения мир меняется))
В 14 я мечтала там работать

Рэй Брэдбери
читать дальшеОх!!! И не знаю про что и сказать!
Разные книги сопровождали меня всю жизнь. Но, началось все с "Марсианских хроник". И рассказов к ним. "Любовная история", "Синяя бутылка"...
Потом был май и "Вино из одуванчиков"!
А в 16 лет был "451 градус по Фарингейту", и тогда он был очень вовремя.
В 2002 вышел сборник "One More for the Road"... Еще любимый "The Toynbee Convector".

А самый-самый для меня рассказ: "Лед и Пламя". Меня он поразил, удивил, вдохновил... Он был одной из деталек моего взгляда на мир.

Уильям Гибсон
читать дальшеО! Когда я прочитала всего имеющегося Азимова, я спросила что еще есть "про роботов итд" и мне дали "Neuromancer". До сих пот плющит)) Не гениально, но меня цепануло.
Потом было "Сожжение Хром", "Граф Ноль", "Виртуальный свет", "Джони-мнемоник".
Его мир казался и смешным и завораживающе, пугающе реальным. Так могло бы быть)

Филип Дик
читать дальше
Началось все с "Сохранящей машины"...
Это сейчас по нему наснимали фильмов, а для меня фильмов этих не было, хотя много что уже вышло, но я не любила тогда кино и посмотрела гораздо пожже, курсе на первом-втором. Для меня "Do Androids Dream of Electric Sheep?" прежде всего книга и фильм я не люблю.
Любимая книга у меня "Убик". Как меня с нее плющило и штырило! И до сих пор...
То что по нему сняли смотреть боюсь, но думаю посмотрю, раз это не экранизации, а фантазия на тему.
А еще мне очень нравилась "Команда корректировки". Фильм я, кстати, так и не посмотрела)))
Я побаиваюсь книжных экранизаций.


Стругацкие
читать дальше
Началось с "Понедельника"... Практически каждая книга выносила мозг и заставляла думать. У меня кадлый месяц была новая.
Когда то любила "Парня из преисподней" и "Трудно быть богом".
Особо люблю "Пикник на обочине".


Олдос Хаксли
читать дальше
Прекрасный новый мир


Артур Конан Дойль
читать дальше
Шерлок Холмс - это Шерлок Холмс, но Конан Дойля я люблю не только за рассказы о нем)
Профессора Маракота я тоже люблю)


Герберт Уэллс
читать дальше
Я даже не знаю что выбрать! В 12 лет я его обожала))
До сих пор люблю "Когда Спящий проснется"


Нил Стивенсон
читать дальше
"…была изобретена первая молитва — первый инфовирус, который путем простого произнесения попадал в кровь и обеспечивал полную религиозность сознания". Что еще сказать?
"Криптономикон". "Ртуть", "Лавина"...
Пока одноклассницы восторгались Д'артаньяном, Арагорном и киногероями, у меня был Енох Рот


Александр Беляев
читать дальше
Вот впечатлила всего одна книга: "Властелин мира". Хотя было прочитано все что было в библиотеке.


Эрик Френк Рассел
читать дальше
"Часовые вселенной"!!! И рассказы! короткие ироничные, смелые, оставляющее осадок и тепло.


Джордж Оруэлл
читать дальше
Люблю - все! Но ближе всего пожалуй "Скотный двор". Хотя... нет не так, раньше я больше любила "1984", потом "Скотный двор", а ведь еще есть дивный роман "Да здравствует фикус!"...



Прочие
читать дальше
Брюс Стерлинг
"Схизматрица" - эх! Я с этой книжкой полгода носилась, всем впаривала)

Тед Чан
"Деление на ноль".

Джеф Нун
Трилогия "Вирта" прошла мимо меня, а вот "Автоматическая Алиса" чем то приглянулась.

Йэн Бенкс
Осбое восхищение и любовь - "Шаги по стеклу".


URL записи

@темы: книгофильское, обо мне

Чудные английские открытки начала ХХв.

@темы: Англия, иллюстрации, art history

Это Мэй Вонг


А это платье с фотографии!

Travis Banton, 1934

@темы: история моды и костюма, vintage photo

Россия

«Саукеле».Середина XIX в.

+++

Панго- женский свадебный головной убор. Мордва-эрзя. Пензенская губерния. Конец XIX — начало XX века


Костюм праздничный марийской женщины. Марийцы (восточная подгруппа). Уфимская губерния. Конец XIX — начало XX века


Такья- девичий головной убор. Бесермяне. Вятская губерния. Начало XX века


Костюм женский праздничный. Чуваши. Симбирская губерния. Конец XIX — начало XX века


Костюм праздничный молодого джигита. Башкиры. Уфимская губерния. Конец XIX века


Тухья — девичий головной убор. Чуваши (анатри) южные. Самарская губерния. Конец XIX — начало XX века


Женский праздничный костюм. Чуваши. Начало XX в.


Мужской свадебный костюм. Башкиры. Уфимская губ. Конец XIX в.


Женский костюм. Казанские татары. Казанская губ. Начало XX в


Женские узорные сапоги (читек). Казанские татары. Казанская губ. Начало XX в.


Женский праздничный костюм. Алтайцы. Томская губ., Бийский уезд. Начало XX в.


Мужской костюм. Эвенки. Приморская обл., Охотский округ. Конец XIX - начало XX в.


Женский костюм. Ненцы. Тобольская губ. Конец ХIХ - начало ХХ в


Костюм невесты. Якуты. Якутская область. Конец XIX — начало XX века


Промысловая одежда из кишок морских животных (камлейка). Экимосы. Дальне-Восточный край, Камчатский окр., Чукотский р-н.


Костюм женский праздничный. Коряки. Корякский автономный округ. 1970—1980-е годы


Халат женский летний из рыбьей кожи. Нанайцы. Конец XIX — начало XX века


Костюм мужской. Нганасаны/энцы. Красноярский край Таймырского автономного округа. Середина XX века


Женская шуба. Якуты. Забайкалье. Конец XIX века


Шаманский плащ. Якуты. Забайкалье. Конец XIX века


Костюм женский праздничный. Астраханская губ. Караимы. Первая половина XIX века


Праздничный женский костюм. Калмыки. Астраханская губ. Конец XIX в.


Дорожный костюм горца. Середина XIX


Костюм невесты. Каракалпаки. Камызянский район, Астраханская обл. Конец XIX в.


Женский костюм. Таджики. Начало XX века.


Женский костюм, Краснодарская об, Конец XIX в.


Парадный мужской костюм.Узбеки. Конец XIX


Парадный мужской костюм. Таджики, узбеки.Конец XIX – начало XX веков


Женский костюм. Казахи. Середина XIX


Женский костюм. Киргизы. Начало ХХ в.


Костюм женский. Азербайджанцы. Конец XIX века.


Мужской походный костюм. Северный Кавказ. XX век.


Костюм пастуха. Дагестан. Конец XIX века.


Костюм женский. Конец XIX века. Кавказ


Костюм женский. Конец XIX века, Кавказ


Костюм знатной женщины. Кабардинцы. 1880-е годы


Женский повседневный костюм. Аварцы. Дагестан. 1880 - 1890-е годы


Мужской парадный костюм. Кабардинцы. 1880-е годы


Женский костюм, начало ХХ века, Евреи


Костюм женский праздничный. Поволжские немцы. Первая половина XIX века


Костюм жениха или молодого женатого мужчины. Семипалатинская губерния. Вторая половина XIX века


Свадебный костюм жительницы Псковской губернии. Конец XVIII - начало XIX веков


Праздничный костюм молодой замужней женщины. Костромская губерния, г. Галич. XIX век


Праздничный костюм замужней женщины. Нижегородская губерния. XIX век


"Хасава". Середина XIX в. Туркмены-йомуды.


"Кулох". Конец XIX века. Узбеки, таджики.


Детская тюбетейка. Конец XIX века. Туркмены.


"Борик". Середина XIX в. Казахи


Головной убор шамана . Конец XIX в. Эвенки-манегры. Дальневосточный край,


Головной убор шамана. Конец XIX – начало XX в. Тувинцы.


Коня-паця. Конец ХIХ - начало ХХ в. Мордва-эрзя. Пензенская губ.


Панго. Начало ХХ в. Мордва. Саратовская губ.


"Беркайн дуту". Начало ХХ в. Лакцы. Дагестан


"Калпак" - мужской головной убор. Конец XIX века. Киргизы


Свадебные сапоги невесты. Начало XX века. Лакцы

@темы: история, история моды и костюма, россия, история вещей, украшения, национальный костюм, XX, XIX

Монголия


+++
XVII-XIX






женский



















Эх, дальше фотки с Музея нац. костюма в Улан Баторе. И почему меня терзает подозрение что снимали на мобильник?






































текст
Монгольская национальная одежда имеет богатую историю, обладает многовековыми художественными традициями. Она тесно связана с образом жизни монгольского народа, спецификой его хозяйственного уклада, с природными условиями страны. Костюм должен соответствовать самым разным бытовым ситуациям-едет ли человек на коне по степи, сидит ли у себя в юрте, танцует ли на народном празднике.

Своеобразие климатических условий также влияет на характер одежды - возникают костюмы, предназначенные для разных времен года. Летом монголы носят легкий халат "Тэрлэк", весной и осенью ватный халат "Ховонтэй дээл" или халат на ягнячьей овчине "Хурган дотортой дээл", зимой овчинный халат, напоминающий шубу "Цагаан нэхий дээл". Свой отпечаток накладывает на одежду и возрасть ее обладателя. Костюм пожилых людей, как правило, неярок, скромен, а молодежь предпочитает более красочные, элегантные одежды. В женском костюме существуют различия между одеждой девушки и замужней женщины. Костюм последней богаче украшениями и отделкой.

С давних времен монголы носили халат с косым бортом "Ташуу энгэртэй дээл", и халат, напоминающий длинную безрукавку с прямым бортом "Задгай энгэртэй дээл". Это подтверждается одеждами хуннского периода, найденными при раскопках Ноин-ульского кургана. Конструкция одежды, сочетание цветов, орнаментальные украшения говорят о древней культуре монгольского народа. Материалы, из которых сделана одежда, обнаруживают связь монгольской культуры с культурой соседних стран Востока.

Вместе с тем несомненен тот вклад, который внесен самими монголами в искусство костюма, национально-самобытный характер монгольской одежды. Позже очень популярным стал с прямоугольным бортом "Дуроэлжин энгэртэй дээл". В процессе приспособления меняющимся социально-экономическим условиям происходила дальнейшая эволюция национального костюма, сохранившая однако в обогащенном виде древние традиции. И по сей день монголы продолжают носить халаты с косыми бортами "Ташуу энгэртэй" и прямоугольными бортами "Дурбэлжин энгэртэй дээл". Материалы, из которых шили одежды, изготовлялись самими монголами "кожа, шерсть, меха" или привозились из заграницы. Неизвестно, когда началось в Монголии собственное производство тканей, однако твердо установлено, что уже очень давно одежду шили из шелка, хлопчатобумажных тканей, шерстянах тканей, парчи.

Некоторые из костюмных тканей, особенно в Хуннский период, привозились из других стран Востока. Естественно, что костюмы для разных сезонов шились из разных материалов. Подкладка зимней одежды была из овчины, козлиной или волчьей шкуры, корсака, рыси, россомахи, енота, лисьего и собольего меха. Зимняя шуба могла быть просто из овчины, а иногда верх шубы делался из хлопчатобумажной ткани, чесучи, шелка, парчи, атласа. Часто белую овчину окрашивали в желтый или зеленый цвет и наносили орнамент. На летнюю одежду шили названные выше ткани, а также сукно и бархат. Подкладку делали из тонких материалов. Как правило, одежда была богато украшена. Народные мастера - умельцы изготовляли украшения из золота, серебра, кораллов, жемчуга и других драгоценных камней.

Изучая национальные костюмы, видишь перед собой как бы овеществленную историю народа, историю его культуры. Изготовление одежды с давних пор считалось искусством. Было много подлинных мастеров, славившихся своими золотыми руками, причем одежду шили не только женщины, но и мужчины. От портного требовались самые разнообразные знания и умения. Он был одновременно художником, вышивальщиком, умел и клеить, стегать, он был знаком с символикой орнамента, применяемого в одежде, с символикой цветов и их сочетаний. Вообще символика одежды представляет большой интерес. Например, устремленная к небу остроконечная верхушка шапки покоящаяся на куполообразном основании, символизирует процветание, благополучие. Петелька на верхушке сампина у шапки означает луну, узелок сампина - прочность, крепость, нижняя часть сампина, называемая тав символизирует солнце. Вниз от тава отходят четыре полоски, обозначающие очаг, и тридцать две прошивки-солнечные лучи. Сампин и прошивки бывают на большинстве шапок цвета сампина - обычно красный или коричневый.
Широко применяется в отделке костюма вышивка разных видов - строчная, стеж-ковая и т. д.

Давнюю традицию имеет украшение одежды орнаментами, причем каждой одежде свойствен строго определенный вид орнамента, имеющий, как уже было сказано, собственную символику. Интересно познакомиться с цветовой гаммой монгольского костюма. Народные одежды были главным образом коричневого или синего цветов. Как известно Монголию населяют разные народности - халха, буряты, дербеты, тор-гуты, барга, дариганга, узумчины, байты, урянхайцы, хотоны, мингаты, захчины, дархаты, олеты, казахи. Естественно, национальные различия не могли не сказаться в одежде. Вариации в костюмах разных народностей касаются конструкции, цвета, покроя, формы.

Например, неодинаковы борта халатов, форма безрукавки, надеваемой поверх халат, обшивки по краям бортов, украшения и орнаменты. В костюме халхасца преобладают синий и коричневый цвета, в костюме бурят - синий, хотона - темные цвета. Почти все национальности для обшивки борта употребляют черный бархат и кроме того пускают тонкую полоску черного бархата по самому краю борта. Однако формы обшивки различны - иногда с прямоугольным вырезом, иногда без него. Женские безрукавки "ууж" в общем сходны, но и в их конструкции можно наблюдать отдельные различия. Как халхаские, так и мингатские женщины носят одежду с высокими буфами на рукавах, однако у халхасок стежки на буфах располагаются горизонтально, а у мингаток - вертикально. Некоторые мужчины надевают халаты с разрезом, как и женщины. Различия в национальных женских костюмах затрагивают и украшения.

Несколько слов нужно сказать о прическе, важной части женского туалета. Прическа у халхаских и мингатских женщин как бы "крылатая", волосы заплетены в две косы, расширяющиеся у висков в виде крыльев, причем размах крыльев в прическе халхасок - шире, у мингаток - уже, и украшения волос более просты. Совершенно своеобразна прическа у барга и дариганга. Женщины некоторых национальностей не носят заколок в волосах, а вместо них употребляют "хадлага". Узумчины и дариганга любят коралловые украшения, халха-золотые, серебряные, жемчужные.

Не лишены своеобразия и головные уборы. Почти каждая народность вносит свое в конструкции, форму, цвета головного убора, в его украшения, так что существует много типов монгольских шапок. В западной Монголии распространены шапки типа "Торцог", "Юден", "Жарантай" отличные от головных уборов халха и бурят. Можно указать несколько видов обуви, которую носят монголы, "наамал ултай гутал", сапоги с прикленной подошвой, "шохойтой гутал", "ханчин гутал", притом и здесь прослеживаются различия между обувью отдельных национальностей. Если торгуты носят сапоги типа "тоохуу гутал", то буряты "улсан гутал". После народной революции монгольская национальная одежда претерпела существенные изменения, стала проще, скромнее.

@темы: история моды и костюма, история вещей, национальный костюм

@темы: музыка

+++





















































































Pss Josephine Charlotte of Belgium, later Gdss of Luxemburgh


Colette; Marlene Dietrich; Josephine Baker; Louise Brooks; Myrna Loy; Bette Davis; Jessie Matthews; Katharine Hepburn; Kitty Doner; Veronica Lake; Marie Doro; Vesta Tilley; Lya de Putti; Gina Palerne; Peggy Pearce; Renée Vivien; Laura Mae; Julie Andrews; Miriam Hopkins; Minnie Tittell Brune

@темы: vintage photo